祭祀是華夏禮典的一部分,在儒家禮儀中,禮有五經,莫重于祭,是以事神致福。祭祀對象分為三類:天神、地只、人神。天神稱祀,地只稱祭,宗廟稱享。祭祀觀則記載儒教《周禮》《禮記》與《禮記正義》《大學衍義補》等書解釋。古代中國"神不歆非類,民不祀非族",祭祀有嚴格等級。天神地只由天子祭。諸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明節、端午節、重陽節是祭祖日。

殯葬是人類自然的淘汰,是對死者遺體進行處理的文明形式,是社會發展的產物,也是文化傳統的組成部分。千百年來,墓葬是中國人所采取的最為常見的一種骨灰安葬的方式。然而,隨著時間的推移,墓葬日益暴露出浪費土地、破壞綠地、污染環境等問題,已無法適應社會進步與發展的要求,改革傳統墓葬方式已成為殯葬改革中的一個突出問題。

濟南自古受儒家慎終追遠的傳統影響。建國前,民間對喪葬禮儀極為重視,喪儀繁瑣鋪張,且封建迷信色彩濃重。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。葬俗為木棺土葬,兒女侄孫均戴孝,兒女服孝期為3年,侄孫輩服孝1年。子女在1年內不得剃頭理發和化妝,稱“哀戚毀容”。家中3年內過年不貼春聯等。喪儀主要程序有小殮、停靈、報喪、大殮、點主、開吊、發引、擺祭、下葬和下葬后的圓墳、作七、忌日祭等。喪儀日程,少則五至七日,多達半月之久不等,耗費甚巨。

清明節是人們掃墓、祭拜先人的日子,在國外,很多國家也有各種類似的紀念習俗和活動,表達對逝去親友的哀悼和追思。國外的這些“清明節”都有哪些文化特點?人們是如何在這個特殊的日子里緬懷先人的呢?

廣大市民朋友:

為開展移風易俗、弘揚時代新風行動,我們倡議:

 

關心親人、孝敬老人,節儉文明辦后事。自覺抵制封建陋習,拒絕焚燒紙錢、燃放鞭炮;遺體火化,不搞遺體土葬,不亂葬 亂埋;采用不占或少占土地的骨灰格位存放、花壇葬、海葬、樹葬、壁葬等生態葬式;提倡用鮮花祭祀、植樹祭祀、網上祭祀、經典誦讀、踏青遙祭、家庭追 思會等現代祭祀方式緬懷先輩、追念故人,弘揚慎終追遠等中華優秀傳統文化;黨員領導干部、殯葬系統廣大干部職工和村(社區)紅白理事會成員要帶頭低碳祭 掃、文明節儉辦喪事。少數民族要自覺遵守殯葬法規,按照民族風俗習慣辦理后事。真正使移風易俗、弘揚時代新風成為全民行動。

各殯儀館要倡導移風易俗,開展生命教育,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚革命文化、傳承家教家風;要加強對焚燒祭奠品、燃放鞭炮的管理,對火化設備進行改造提升,達到相關環保標準,實現人與自然和諧共生的現代化。

濟南市殯儀館     蓮花山殯儀館     長清區殯儀館    章丘區殯儀館     平陰縣殯儀館
濟陽縣殯儀館    商河縣殯儀館     濟南市回民殯葬服務站

清明節又叫踏青節,在仲春與暮春之交,也就是冬至后的 第104天。是中國傳統節日,也是最重要的祭祀節日之一,是祭祖和掃墓的日子 。中華民族傳統的清明節大約始于祖和掃墓的日子 。中華民族傳統的清明節大約始于祖和掃墓的日子 。中華民族傳統的清明節大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。

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同宗親屬 友人同道 革命先烈 歷史名人

“文明祭祀,平安服務”離不開Ta們的默默付出......

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來源:站長素材

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